شبهة الرسول اعطى فاطمة فدك

يدعي الرافضة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعطى فاطمة أرض فدك عندما نزلت آية : وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن سبيل ولاتبذر تبذيرا _ آية  26سورةالإسراء

هذا الحديث مشكل لو صح إسناده . لأن الآية مكية و فدك إنما فتحت مع خيبر سنة سبع من الهجرة فكيف يعطيها فدك ولم تكن عنده في وقتها

والسوال هل فاطمه هي الوحيدة من أقرباء الرسول ؟ واذا القربى أكثر من واحد فلماذا الرسول لم يطبق الاية بشكل صحيح ولم يعطي جميع القربا  .الاية تقول وات ذي القربى حقه ؟ أليس هذا اتهام للرسول بأنه لم ينفذ أمر الله بشكل صحيح بحيث أعطى واحد وترك باقي القربى

الآية تنص أن يعطي حق القربى والمسكين وابن السبيل نطلب من الرافضة أن يبينوا لنا البي ماذا أعطى الباقين وكيف طبق الآية ؟

( نذكركم أن أموال الفيئ لها مصارف خاصة كما ورد في آية 7 سورةالحشر ) 

كل الروايات فيها عطيةالعوفي و هو ضعيف . ضعفاءالعقيلي ج 3 ص 359

كان عطية العوفي رجلا" متشيعا

حدثنا موسي بس إسحاق قال حدثنا أبوكريب قال حدثنا محمد بن عبيد عن سالم المرادي قال عطية العوفي يتشيع

حدثنا عبدالله ابن احمد سمعت أبي ذكر عطية العوفي فقال هو ضعيف الحديث بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول قال أبو سعيد قال بن سعيد قال أبي وكان هشيم يضعف حديث عطية

5673  -  عطبة بن سعد [د، ت، ق] العوفى [الكوفي] (5) .
تابعي شهير ضعيف.
عن ابن عباس، وأبي سعيد، وابن عمر.
وعنه مسعر، وحجاج بن أرطاة،
وطائفة، وابنه الحسن.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ضعيف.
وقال سالم المرادي: كان عطية يتشيع.

وقال ابن معين: صالح.
وقال أحمد: ضعيف الحديث.
وكان هشيم يتكلم في عطية.
وروى ابن المديني، عن يحيى، قال: عطية، وأبو هارون، وبشر بن حرب عندي سواء.
وقال أحمد: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخد عنه التفسير، وكان يكنى بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد.
قلت: يعنى يوهم أنه الخدري.
وقال النسائي وجماعة: ضعيف.

ميزان الاعتدال ج 5 ص 100